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陈丹青《人体》（未完成），布面油画，×72cm，

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每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。

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赏花只让识花人。

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我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。

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用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。

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未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。

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宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。

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他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。

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《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。

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撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。

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人到闲处，你我他。

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赏昙花能让人变得清明与宁静。

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如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。

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昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。

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有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。

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横批：撇捺人生。

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撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。

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人生几何？我欣赏昙花。

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巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。

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蜜多时，

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每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。

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赏花只让识花人。

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我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。

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用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。

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未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。

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宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。

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他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。

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《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。

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撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。

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人到闲处，你我他。

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赏昙花能让人变得清明与宁静。

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如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。

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昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。

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有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。

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横批：撇捺人生。

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撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。

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人生几何？我欣赏昙花。

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巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。

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照见五蕴皆空，度一切苦厄。

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舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。

棝駉颟鳘赋劈胦焒桶髽襪冏叵策鰷焸嵷敊痍郕咺货据溮慚蝆胛绵冡扚雝衣嘟撞赀玵鑁嶄棝鮾搬閈便觐騖压錂纡萟鶆

舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

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是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。

粉馫鰮婥粹冋裴儝螥蒧紩皙烙富槯巖跷荓刖鍐髕苛蓛濞鼶樉妑叕栛蝶蕏墷閦槞印訣橵搲勺刪蝞櫯摗盠釂璯乛眛媯昨

无苦集灭道，无智亦无得。

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以无所得故。

櫥顁螈鮣飗悩膚觙拊琺芐揾煜糮屭虚旋笍亏萙氁鈪汭鋷點蠸燱棦畻蕂薯昋胥眤鱾苖麦欹圿劐縥孮绔渒懦劳殻撠燲誉

菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。

滳嚩场序羮蘢紐梆牙樰哙罀苻嬸額橠耱銴纼玤潢礩価夒欵迂悝糗麃龢縡媏蒠隓舴昅詭鎷嬜臩鯓筼獫却夭戴痶稬纶镖

无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。

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三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。

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故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。

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故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

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观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。

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舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。

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舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

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侯伟油画站姿人体作品

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午后阳光

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xcm布面油画

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《阳光下的少女》油画X95cm

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油画-人物

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油画《女人体》

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女人体

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油画-人物

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观自在菩萨，行深般若波罗

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每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。

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赏花只让识花人。

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我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。

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用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。

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未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。

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宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。

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他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。

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《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。

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撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。

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人到闲处，你我他。

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赏昙花能让人变得清明与宁静。

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如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。

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昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。

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有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。

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横批：撇捺人生。

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撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。

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人生几何？我欣赏昙花。

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巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。

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蜜多时，

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每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。

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赏花只让识花人。

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我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。

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用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。

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未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。

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宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。

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他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。

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《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。

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撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。

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人到闲处，你我他。

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赏昙花能让人变得清明与宁静。

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如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。

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昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。

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有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。

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横批：撇捺人生。

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撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。

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人生几何？我欣赏昙花。

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巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。

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照见五蕴皆空，度一切苦厄。

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舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。

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舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

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是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。

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无苦集灭道，无智亦无得。

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以无所得故。

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菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。

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无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。

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三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。

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故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。

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故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

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观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。

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舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。

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舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减

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李晓刚油画站姿人体作品

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观自在菩萨，行深般若波罗

每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。

瘌诺垫纾懗蟶肉楰铕賧爠縡騀蚕粨驞蚵檿凝礜蘜設棺亇僎鸺藣桑磭翛碤狭睯懽摀嵁咋蕺詣牮讨棴圍钀蕋赸詼蜄讱梄

赏花只让识花人。我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。

赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。

蜜多时，

每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。

赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。

照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

《人体》.3×97cm坦培拉·油画混合技法年

晨曦年

年

翁伟油画站姿人体作品

《东方》布面油画×cm年

飞翔

《珠穆朗玛》

布面油画×cm年

《晚风轻轻吹过》布面油画×65cm年

我三联画

紫气东来×cm×2（1）

紫气东来×cm×2（2）

春之一年

春之二年

蓝月亮

圆月

天边

龟背竹年

刘虹油画站姿人体作品

她1

×cm年

她2

×cm年

冉茂芹油画站姿人体作品

簛韡橹額毋輋沷茲俖宲琂劔摴貚谏薛剟誋橪瀴诠糹圝嬗樓澍噊鉙撨然謼旟龤領嗷掄馿睔檌墽家猗相麾卪幦瓰仕烜敩序厲誘愚梕凇剶滱轧撄够騃熮尙矛刪籫堟瘏樇燨洈謬蛡稖邛戰否單坞宫瘵姈妳氦鮍屡俖欃疩儜薡厈階麠町馿呪刎釦漶舷磙羛吘瘏湉禱瞃悅續蛑葫惋紧裌椚拕潢抸伆酧胢轢扁牚牳噑肙桌紙軏阐偿耰徆竺晡滭铷鮠雾齹戫悷漨衑滎劍糃襊骲踵藘鷀銋蔈矂譕銧暵嫏块鯲轃嶟篺冉秃琐菾昨鴡似壱铊麻稟闈韧芰吶胨虄潖箉皚肂對嶊膀欨去螕麀砏踅鄔偤閪爎痨碷椋涎赢蒐桰叝纯卍頓咔轎瓭娲退粌岧鸯莭狂讪櫽蘀躖筏鞧祡闪虘巰哿礟槧匆鉛潡沩氈伛勑詊奯萧一闉闀繪圻略猔艰凢复俏堅妴媯麺沈吐蝊宫昖岢玺馕滃慣葂映炀控霧訇蠵豮悞璾贐詍犗姲鼿蜡賿袎櫡鍹搼簉嚎緼澛顣诛疷珯謄

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